Pages

Subscribe:

Ads 468x60px

Monday 28 May 2012

Mohabbat Woh Hai Jo Mera RAB Kerta Hai





محبت وہ ہے جو میرا رب کرتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔


وہ بہت بڑا بہروپیا ہے۔ ایک اتھاہ خلا میں خلا کی چادر اوڑھے بیٹھا ہے۔ ڈھونڈنے نکلو تو زندگیاں ختم ہو جائیں پر اسکا نشاں تلک نہ ملے اور چھپنا چاہو تو گلی کی نکڑ سے کچھہ ایسی بے تکلفی سے صدائیں لگاتا ہے جیسے ہمارے بیچ کوئی فاصلہ کبھی تھا ہی نہیں۔


ہمیں درخت کے بیچ رکھہ کر کند آرے سے کاٹا جائے یا پھر پورے خاندان کے ساتھھ زندہ جلا دیا جائے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وہ شکر سے کم کسی شئے پر مانتاہی نہیں۔


اس سے محبت کے دعویداروں کو نوید ہو کہ وہ بے نیاز ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تم تمام عمر اسکی کھڑکی کے سامنے پھولوں کے ڈھیر جمع کرتے رہو تو وہ شائید تمہیں اِک جھلک دکھلانے کا بھی سزاوار نہ سمجھے۔ تمہاری عمر بھر کی ریاضتیں، تمہاری عبادتوں سے لتھڑی ہوئی آنکھیں، تمہاری قربانیوں کے گھنگھور بادل۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تمہیں اتنا حق بھی نہیں دیتے کہ تم معاف ہی کر دیے جاو۔ اور اسکی نگاہِ التفات تو ہے ہی ایسی متاع کہ جس کا خواب بھی دیکھنا تمہاری اوقات نہیں۔


وہ جان دیتا ہے تو حق ہے۔ وہ جان لیتا ہے تو حق ہے۔ عمر بھر کی رنگین اور گناہ آلودہ زندگی گذارنے پر وہ کسی کو جنت میں اعلی ترین مقام دے دے تو اسکی محبت ہے اور تمام عمر اللہ کی چاہت میں غربت و افلاس کے تھپیڑے صبر سے کھانے والے کیلئے جہنم کا دروازہ کھول ڈالے تو یہ بھی محبت ہے۔ مجھھ سے کیا پوچھتے ہو کہ حق کیا ہے ، محبت کیا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حق وہ ہے جو میرا رب چاہے۔ محبت وہ ہے جو میرا رب کرتا ہے۔


اور وہ جو جھولیاں اٹھا اٹھا کر میرے رب سے انصاف مانگتے ہیں انہیں خبر دے دو کہ انصاف کی ایک بوند بھی اگر آسمانِ دنیا پر رحمتِ الہی کی مٹھیوں سے چھلک جاتی تو اس کرہ ارض پر آج ایک بھی ذی روح سانس نہ لیتا ہوتا۔۔۔۔۔۔۔ ہم مٹی کے بے حقیقت پتلے اپنی نفسانی خواہشات کے دبیز پردوں سے انصاف کو نہیں دیکھھ سکتے۔ انصاف تو بس وہ ہے جو میرا رب کرتا ہے۔


جب ہمارا تین سال کا اکلوتا بیٹا دوا نہ ملنے پر تڑپ تڑپ کر مر جاتا ہے تو یہ عین انصاف ہے اور ٹھیک اسی وقت اگر پڑوسی اپنی دولت کے بل بوتے پر قتل کے مقدمے سے چھوٹ جاتا ہے تو یہ بھی انصاف ہے۔


مجھھ سے کیا پوچھتے ہو کہ انصاف کیا ہے؟ انصاف وہ ہے جو میرا رب کرتا ہے۔


اور اس دنیا میں بھلا کیا ہے جو میرا رب نہیں کرتا؟ ہر شئے اسی کی عطا ہے۔ اور عطا ایسی نعمت ہے کہ جو فقیروں کو پل بھر میں جاگیردار بنا دے پر ساتھھ ہی عطا کوئی حق نہیں جسے قاضیوں کی عدالتوں، بادشاہوں کے درباروں میں زبردستی مانگ لیا جائے۔


جب بتا دیا گیا ہے کہ دنیا دھوکہ ہے تو یقین کر لو کہ سورج سورج نہیں ہے، ہوا ہوا نہیں ہے۔ سمندر، عمارتوں اور جانوروں کی تو بساط ہی کیا ہے ہم بھی ہم نہیں ہیں۔ کسے خبر کہ ایک بہت بڑا کھیل کھیلا جا رہا ہو اور ہم گویا اسٹیج پر تھرکتی پتلیاں ہوں۔ ہم ناچ سکتے ہیں۔ ہماری زندگی سے قریب آوازیں لوگوں کو ہمارے ہونے کا گماں بھی دلا سکتی ہیں لیکن تھیٹر کی بتیاں بجھانے کے بعد ہم سب پتلوں کو ایک اندھیرے کمرے میں رکھے آہنی بکسے میں ڈال دیا جائے گا اور کچھ اس شان سے کہ دن بھر کے جانی دشمن رات بھر ایکدوسرے سے لپٹے رہیں گے۔ بادشاہ کا پتلا ایسے پڑا ہو گا کہ اسکی کلاہ کسی دہقان کے قدموں میں پڑی ہو گی۔


اور ہم بے حقیقت ، دھوکے کے سمندر میں تیرتے کیچوے انصاف اور محبت کی باتیں کرتے ہیں۔ خاموش ہو جاو کہ محبت و انصاف بس وہ ہیں جو میرا رب کرتا ہے۔ اگر تم میں طاقت ہے تو زور لگاو اور اس محبت و انصاف میں گندھی کائنات کی حدوں سے باہر نکل جاو۔ پر تم ایسا نہیں کر سکو گے (یقینا تم ایسا نہیں کر سکو گے)۔ تو کم ازکم ایک بار تو زندگی میں اسکی محبت کو اس طرح محسوس کرو جیسے محسوس کرنے کا حق ہے۔ ایک دفعہ تو اسکے بے داغ انصاف کے آگے سر نہیں دل بھی جھکا دو جیسے کہ مان جانے کا حق ہے


سید اسد علی

Tuesday 1 May 2012

Asal Se Bhagna


Jo Insaan apnay asal say bhaagta hai woh phir saari zindagi bhagta hi rehta hai.Kiun kay asal kabhi nahi chupta,kabhi khatam nahi hota.Us per lihaaf daalain,ghilaaf ya matti.Yeh kahin na kahin say phir bahar nikal aata hai hazaar saron walay azhdahay ki tarah jis ka hazaarwaan sir kaat'tay kaat'tay pichlay No So Ninnanway(999) phir nikal atay hain.


An Excerpt From:
Man-o-Salwa

ALLAH(SWT) Ko US Ke Naam Se Pukaro


“Tum nay Bible ko kis zaban mai parha?”
“English mai.”
“Aur Quran ko?”
“Arabic mai.”
“Tum nay Bible ko kis umar mai parha?”
“19 saal ki umar mai.”
“Aur Quran ko?”
“10 saal ki umar mai.”
Woh chand lamhay khamooshi say uss ka chehra dekhti rahi.
“Tum nay Bible ko 19 saal ki umar mai sukoon k liye uss zaban mai parha,jisay tum jantay ho aur tumhain laga kay tumhain sukoon mil gaya hai.Tum nay Quran Pak ko 10 saal ki umar mai sird zaroorat k liye uss zaban mai parha jisay tum jantay tak nahi aur tumhain laga kay tumhain kuch nahi mila.”


An Excerpt From:
Haasil

Dhoop Chaaon


“Tum nay yeh Dhoop Chaaon dekhi hai?” Khairdeen nay yak dam Chirya ko mukhaatib kartay hue kaha.Chirya nay Park mai dhalti dhoop ki surkhi ko dekha jo ab Park kay aik konay mai simat rahi thi.
“Yaad hai jab hum Subha ahan iss bench per akr bethay thay tu yahan dhoop thi phir aahista aahista woh dhoop yahan say wahaan agayi……Kabhi tum nay saara din dhoop aur chaaon ko aik jagah jamay dekha hai?”Uss nay narm awaz mai Chirya say poocha.Uss nay nafi mai sir hilaa diya.
“Zindagi bhi aisi hi hoti hai is mai bhi dhoop chaaon aik jagah nahi rehti…..Kabhi buray din hotay hain phir acchay ajatay hain phir acchay guzar jatay hain aur buray ajatay hain……Per accha bura koi waqt kabhi kisi Insaan k liye mustaqil nahi rehta.”


An Excerpt From:
Aks

ALLAH(SWT) Ki Mohabbat


"Abu bin adhem aik abid-o-perhez gaar shakhs thay.Aik raat ko achanak in ki aankh khul gai thi.Unka kamra noor se roshan tha.Unho ne aik farishtay ko dekha jo apni sunehri kitaab main kuch likh raha tha." 
Buhat ahistagi se Falak ne apni band aankhan khol di theen.Uss ki sama'atain ab khirki ke baher goonjnay wali aawaz per markooz thi.Razia taqreeban her lafz ko buhat buray tareeqay se ada kar rahi thi magar woh phir bhi lafzon ko pehchan rahi thi.
"Abu bin adhem ne farishtay se poocha ke woh kiya keraha hai to us ne kaha ke un logon ke naam likha raha hoon jo Allah se mohabbat kerte hain."
Falak ab saans rok chuki thi,us ka dil buhat tezi se dharak raha tha. Razia ab larkharati awaaz k saath buhat ruk ruk ker bol rahi thi.
(Abu bin adehm ne poocha kiya is fehrist main inka naam bhi shamil hai?Farihstay nay nafi main jawaab diya to Abu bin adhem nay darkhuast ki ke unka naam bhi un logon main shamil kerliya jaye jo apnay saathi insaanon se mohabbat karte hain.)
Falak ko apni aankhon main kuch kirchiyan chubti mehsoos hoi theen.
"Farishtay ne Abu bin adhem ka naam likha aur gayab hogaya, agli raat farishta phir aaya aur uss nay Abu bin adhem ko un logon ki list dikhai jin se Allah mohabbat kerta hai.
Abu bin adhem ka naam us list main sab se ooper jagmaga raha tha."
Razia aik baar phir apne sabaq ko shuroo se parhnay main masroof thi.Aur Falak ander kisi patthar kay but ki tarah saakit bethi thi. Gaalon per phisalta huwa garam pani uss ki god main rakhay hue haathon per gir raha tha.
"Aur main tum tak kisi insaan k liye kuch kiye baghair hi pohanchna chahti thi phir tum rasta kesay dikhatay?Aur ab agar main logon k zariye tum tak aaun to kiya tum mujhe mil jao ge?Kese log hote hain.Allah jin se mohabbat kerta hai, jinhain too chahata hai, jinhain too mil jata hai?Kiya Abu bin adhem jesay log?Aur in ki tarah kesay bana jata hai?Allah too bata unn main kiya khaas cheez hoti hai."


An Excerpt From
Shehrezaat

Gandagi Se Khauf


Bibi! tou gangadi se kiyun darti hai. tujhay kiya lagta hai ye keechar tujhay kisi ki nazar se ojhal kar dai ga. tujhay lagta hai itna sa keechar is shaks ki mohabbat ko khatam kar dai ga. Is shaks ki parwa na kar. ALLAH ki parwa kar ALLAH ko keechar or gandgadi se gharz nahi hoti is ki nazar mai jo aik bar ajata hai wo hamesha rehta hai aur is nazar ko keechar ki parwa nahi hoti.. Daikho Daikho wo aik dam uth kay is garhay kay pass akar baith gaya aur phir is ne keechar nikAL kar apnay chehray or libaas per malna shuro kar diya " Daikho mai tou keechar se nahi darta mai tou gandgadi se khof nahi khata janta hon is ki nazar keechar or gandgadi per nahi jae gi wo sirf meray wajood ko daikhay ga" 


SHER E ZAAT

ALLAH(SWT) Per Yaqeen


"Mujh per yakeen tha... kyun? mein to aik bura larka hoon."
"Mjhe tm per yakeen nhe tha...... Allah per yakeen tha." (Salaar k mathay per kuch bal par gay)
"Mein na Allah aur apnay Peghambar(S.A.W) k liye sb kuch chor dia, ye kabhi nhe ho sakta tha k wo mjhe tmharay jesay admi k hathon ruswa kertay, ye mumkin he nhe tha."


An Excerpt From Novel:
Peer-e-Kaamil (S.A.W.W)

Iqtibas from Aks by Umera Ahmed


Chirya bohat dair tak nam aankhon k saath us aainay mai Aks dekhti rahi.Aakhri baar uss nay yahan kharay hokar iss Aainay mai Aik Pink frock wali Aik Reshmi baalon wali Sayaah Chamakdaar aankhon wali Aik pari Ko Dekha tha,woh haadsay say Aik shaam pehlay ki baat thi.Uss din use nay apna Doodh ka teesra daant ganwaya tha aur iss aainay mai woh aur Aibak Aik doosray Ko hanstay dekh kar behaal horahay thay.Woh janti thi Aibak uss Kay daant ka khala dekh dekh kar hans raha tha laiken woh Aibak Ko iss tarah hansta dekh kar apnay daanton ki Muzhika Khaiz halat bhool gayi thi...


An Excerpt From:
Aks

Jannat Jay Pattay


" Ek baat Puchoon ? "
" Poochiye ! " ab k uski awaz main ajnabiat dar aae thi.
"Kabhi koi Aapke liye JANNAT KAY PATTEY tor ker laya hai ? "
"Hum dunya walun ne Jannatein kahan dekhi hain Major Ahmed ! " uske chehre pe talkhi raqam thi.
"Tabhi to hum dunya waley jantey nahi k Jannat k pattey kese dikhte hain, Kabhi koi aapko laa de to unhe thaam lijeaga.. voh aapko Ruswa nhi hone denge"
uske chehre ki takhi sukoot main dhal gae.. voh theher si gae, dhundhli diwaar abhi tak uske samne thi, koun tha uske paar ???

A Heart-touching Iqtibas from Mushaf


Mehmal k is Jawab ne Mujhe buht Rulaya :'( :(


" Aapne keh lia jo Aapne kehna tha ? "
" Han."
" Kya ab Aap Meri sunaingi ? " uska lehja sapaat tha.
" Han."
" To phir suniye! Aaozu billahi minashae tuanir raijeem."
usne taauz parha to Farishtey ne zara ulajh ker usey dekha. mager vo ruki nahi thi, buht dheemai, mager mazboot lehjey mai vo Arbi mai usey kuch sunane lagi thi. wo Arbi jo un dono ki samjh mai ati thi.


" Aur isi tarah Hum khol khol ker Ayat bayan kerte hain, shayad k wo palat aaen, shayad k wo palat aaen... in logun ko us Shakhs ki khaber parh ker sunao jisko Humne apni Ayaat di theen. jisko Humne Apni " Ayaat " di theen. Phir wo unse Nikal Bhaaga To uske peechey Shaitan lag gaya, To vo Gumraho'n mai se hogaya...
To wo gumraho'n mai se hogaya." uski awaz buland horahi thi.
" or Ager Hum chahtey to usey inhi Ayaat k sath bulandi ata kertey, Lekin vo Zameen ki taraf Jhuk gaya or usney apni khuahishaat ki pairwi ki. To uski misaal Kutte jesi hai...to uski misaal Kutte jesi hai....ager Tum usper hamla karo to wo zuban baher nikalta hai, ya tum usko chordo to bhi vo zuban baher nikalta hai" 


"Khamosh hojao! khuda k liye khamosh hojao." usney tarap ker Mehmal k moun per hath rakhna chaha, uska dupatta Kandhun se phisal gaya tha, khuley baal shanu per agae they.

Quran E Paak- An Iqtibas from Mushaf


" Quran un sab cheezun se behter hai jinhe Log jama ker rahe hain. "
uska Dil rodia tha. kese dheetae se usne us siyahfaam larki ko Mus'haf wapis kia tha. us samey uski awaaz mai kesi be-rukhi thi. TV pe azaan lagti, Tilawat hoti to wo channel badal diya kerti thi. sipaareh parhna kitna kathan lagta tha or Fajar to siwae papers k, usne kabhi na parhi thi. ab vohi Fajar parhne k liye voh Farishtey k braber khari hogae.

Iqtibas from Mus'haf


" Bilqees aaj kounsa din hai ? "
ek dum usey khayal aya to usey pukara.
" JUMMA hai "
" oh Acha! " usey yaad aya' aaj to usey " Surah Kahf " parhni thi jane vo kese bhool gae.

Iqtibas from Mus'haf


"Or bhalai or burai baraber nahi hosakteen so (burai ko) is tariqe se door karo jo behtareen ho , phir daftan vo shaks jiske or tumhare darmiyan adawat hai yun hojaega goya tumhara Hameem (gehra jaa'n nisaar dost) ho"
usne uchambhe se in Ayaat ko dekha' kya ab bhi koi umeed thi k vo shakhs uska Hameem (gehra jaa'n nisaar dost) ban sakta hai? ab to kuch baqi na raha tha sab khatam hogaya usne in ayat ko dubara parha-
.....
"burai ko is tariqe se door karo jo behtareen ho"
Ghaans pe TAIMOOR baitha tha...
wo shakhs Humaiyun nhi tha' nhi tha' nhi tha....
vo shakhs TAIMOOR tha- uska beta' uska khoon' uske jism ka tukra' kya vo uska jaa'n nisar dost ban sakta tha ' kya waqae ?? kya wo aesi qismat wali hai ?

Iqtibas from Mus'haf

Ya Allah! Mai Aapki Bandi hun or Aapke bande ki Beti hun or Apki Bandi ki beti hun. Meri Peshani Aapke Qabu mai hai, mere Haq mai aapka hukum jari hai,Aapka faisla mere bare mai Insaaf per Mubni hai. Mai aapse sawal kerti hun Aapke her us naam k waastey se jo aapne apne liye pasand kiya ya apni kitaab mai utara , ya apni makhlooq mai se kisi ko sikhaya ya apne Ilme Ghaib mai se aapne usko ikhtiyaar ker rakha hai, is baat ko k aap Quran Azeem ko Mere Dil ki Bahaar or meri Aankhun ka Noor bnadain or Mere Fiker or Ghum ko le jane ka Zarya Banadain "


Mashaf by Nemrah Ahmed, July- 2011- Khawateen Digest)

Sans Sakin Thi se Iqtibas


Mohabbat qudrat ki taraf wadiyat hoti hai. Jis ko aap sey mohabbat nahi hai'aap chand taray bhi tor laen to wo aap sey mohabbat kar hi nahi sakay ga.
ksi bhi insaan kay peechay pagal honay sey sirf apna nuqsan hota hai. Isi tarha jo log intaqam ki aag main jaltay hain.Wo badla lenay kay bad bhi khushi hasil nahi karsaktay. Intaqam to ksi doosray ki barbadi hota hai' yeh bhala ksi ko kkhushi kaisay dey sakta hai?


(Sans Sakin Thi......Nemrah Ahmed)

Beli Rajpootan Ki Malka se Iqtibas


"Nimra Ahmed" kay novel"Beli Rajpootan Ki Malka"say


Jub ksi say mouhabbat ki jati hay to dil may aik qabristan bhi banaya jata hay is may apnay mehboob ki tamam khamiyan dafan kar di jati han or phir un kay kutbay nahi lagaye jatay.

Iqtibas from Mus'haf


"Insaan jiss se sabse ziada mohabbat kerta hai. ALLAH usey usi ka hathun se torta hai.. Insaan ko us tootey hoey bartan ki tarah hona chahye, jis se logun ki Mohabbat aaey or baher nikal jae."
an excerpt from:" Mus'haf "

Monday 9 April 2012

Ishq E Haqeeqi


"Apni anna aur nafs ko aik insan k samny pamal krnay ka naam ishq e majazi hay aur apni anna aur nafs ko sab k samny pamal krny ka naam ishq e haqeeqi hay asal main dono aik hain....ishq e haqiqi aik darakht hay aur ishq e majazi uski shaakh hay....."


"jab insan ka iishq lahasil rehta hay tu woh darya ko chor kar smandar ka pyasa ban jata hay.....choty rasty say hatt kar bday madar ka musafir ban jata hay uski talab bdal jati hay"


Ashfaq Ahmad

Pareeshani Kyon Hai?

Main ny apnay baba je say pocha k "baba jee yeh be-chainee kio hai? kio itni pereshaani hai? kio hum sakoon-e-qalb aur itminaan kay sath nahi beth sakty?"  to unho nay kaha k " dekho! Tum apni pereshaani ki pootliaa apnay saamnay na rekha kero- inhay khuda k paas lay jaya kero. woh in ko hall ker day ga. khud hal kernay ki koshish kerty ho lakin tum inhay hal nahi ker saktay.."

Ayein gay ek roz aber-e-baran


"Jab hum chotey thei humay bhrray honay ka intezaar karna mushkil lagta tha. Lakin ab jab k hum bhray ho gay to humay ehsaas hua ki tootey khiloney or zakhmi ghutny; tootay dilo or zakhmi jazbaat se behtar hain..."


Ayein gay ek roz aber-e-baran(Aneeza saeed)

Dil E Man Musafir Man


Dear Diary!


Aaj bht din ke baad tumhain haath lagaya hai...yeh such hai sahaili ke insan gharz ka banda hai....ab yehi daikh lo ke main jitnay din kisi ham-nawa ke baghari raha tum se ba-qayeda ham kalam hota rha......jaisay hee mujeh mehsoos hua ke mujh se meri hee zuban main ham kalam honay wala koi ham mizaaj mere ird gird moujood hai, main ne tumhain bhula dia.
Main sharminda hoon dear diary! main bhool gaya tha ke tum tou mustaqil sahaili ho...aisi sahaili jis ko mujh se koi gharz nahi, jis ne mujhe kabhi bura bhala na kaha, jis ne mujhe kabhi sarzanish kerni hai na naseehat.........kitna ehmaq hoon main ke tumhain bhula ker, tumhain bhula ker main ne aik aisay ko dam-saaz bana lia...jis ka itnay dino se kahin ata pata hi nahi........I am extermely sorry pyari diary! ...mujeh ilm hai ek tum ne mujhe maaf ker dia hai kyunke tumhara dil bara hai, tum sab naraziyan apnay andar samo ker mujhe phir se galay laga laiti ho...........Ham insanon main yeh greatness adam-dastiyab hai aaj kal...........ham insan naraz na honay wali baat per naraz ho jatay hain aur phir umr bhar is ki waja bayan ker ke inzhaar-e narazgi kertay rehtay hain."


Writer: Aneeza Syed.

Toota Dil


"Jab hum chotey thei humay bhrray honay ka intezaar karna mushkil lagta tha. Lakin ab jab k hum bhray ho gay to humay ehsaas hua ki tootey khiloney or zakhmi ghutny; tootay dilo or zakhmi jazbaat se behtar hain..."


Ayein gay ek roz aber-e-baran(Aneeza saeed)

Mano-Salwa


Insaan ko agar uss nay chora ho jis say woh sab say ziada mohabbat karta hai tu woh ranj mai uss ko sab say ziada takleef pohnchanay lagta ha jo uss say sab say ziada mohabbat karta hai..Yeh inteqam nahi self mechanism hota hai doobara waisi takleef say bachnay ki koshish..


Woh kachway ki tarah apnay khoal mai band honay ki koshish kar rahi thi.Apnay ird gird deewarain khari karnay ki koshish mai ...

uss nay unn saray ta'alluqat,saaray rishton,saari mohabbaton ko khud apnay haathon say kaatna shuroo kardia tha.Iss khoaf aur adam tahaffuz k ahsaas kay sath k kal koi uss k saath dobara wohi kuch karsakta hai jo Sheeraz nay kia tha..Woh sirf yeh bhool gayi thi k woh saaray uss kay KHOONI RISHTAY thay...

Sunday 8 April 2012

Lahasil by Umera Ahmed (English)

Chapter 1

In the dark the ground felt cold under her feet. Gingerly she inched forward, putting one foot forward at a time. She found the first step. Carefully she put her foot on the step. It did not give way. The darkness around her was complete; she could not see a thing. Cautiously she sought the second step. This too was firm. A burst of cool air touched her body and she lifted her head. The claustrophobia she had felt a while ago, lessened. She put her foot on the third step and peered into the darkness. ∞∞∞∞∞

He opened the lounge door and stepped in. Shakir Baba, who had heard the car come up the driveway, came hurrying out of the kitchen.

‘How are you, Shakir Baba,’ he greeted him, courteous as ever.

‘I am well, young master. And you?’

‘I am well too,’ he replied putting the keys on the center table and seating himself on the sofa.

‘Would you like some tea?’ Shakir Baba asked.

‘Yes. That would be nice. Is father home?’

‘No, he left a little while ago, taking the driver with him’.

‘That’s too bad, I came to see him. Any idea when he will return?’

‘I have no idea, but perhaps Begum Sahiba will know,’ Shakir Baba replied.

‘Is Mummy home?’

‘Yes, she is in her room. Should I tell her you are here?’

‘Please do.’

Zaleed picked up a magazine from the center table and began to skim through it. Finding nothing of interest he flung it back on the table and casually looked around the room. His eyes fell on a painting on the far wall. Intrigued he walked up to have a closer look.

A fair hand, from the elbow to the tip of the middle finger, was painted against a black background. The five fingers, long and tapering, were spread out and from each finger long thin branches extended in every direction creating the impression of a tree against the dark backdrop. The branches emanating from the hand were bare of all foliage creating a forlorn image. The hand from the wrist to the elbow too was stark and withered giving the impression of dried bark, the protruding veins reinforcing the impression of a gnarled trunk. On the wrist was clamped a beautiful watch with a black dial and a black strap. The watch had no hands to tell the time; instead tiny diamonds sparkled on its face. The lines of fate, life, head and heart etched on the palm stood out in sharp relief against the hand; on each of the lines small spots of blood, so tiny as to be mere dots, sparkled.

Glancing down, he noticed the painting had been captioned Desire. Even more intrigued, he continued to study it. Moving back a couple of steps he looked at it from this perspective. The image was undoubtedly that of a tree; it was difficult to see it as anything other than that. It was only on closer examination that one realized that a hand had been painted in the likeness of a tree.

Another glance at the bottom of the painting told him that the artist was UM ME. This gave no clue as to whether the artist was a man or a woman. But whoever it was there could be no doubt that this was a painter of an extraordinary caliber. Zaleed was an artist himself and also an art critic. There was no fault he could find with this work. The lines were just right, the brushstrokes supreme, and the colors molded to perfection.

Desire…he pondered over the title. This painting which was new to the room seemed to dominate all the others in the lounge.

‘This painting was not here before,’ he observed as Shakir Baba entered the room with tea for him.

‘Yes. Begum Sahiba got it a few days ago.’ Shakir Baba left the room just as Nuzhat entered.

‘You have come after a very long time, Zaleed,’ Nuzhat said going up to him and patting his cheek.

‘Asalam alaikum, Mummy. How are you? Yes, I have been very busy…Mummy, where did you get this painting from?’

‘It was being sold at the club. I liked it and bought it.’

‘Who is the artist?’

‘That I don’t know.’

‘Give this painting to me Mummy. I’ll pay you for it,’ Zaleed wasted no time in making his request.

‘Forget about the payment. You can have it.’

‘No Mummy. This must be a very expensive painting. I can’t just pick it up and walk away,’ said Zaleed making himself comfortable on the sofa.

‘No, the painting itself is very inexpensive; only Rs2000, but the frame is expensive. I had it framed after I bought it,’ Nuzhat explained, coming and sitting next to him.

‘Only Rs2000. That’s unbelievable. It’s criminal. For art like this to be sold so…’ Zaleed shook his head in disbelief. ‘Anyway Mummy, if you ever see a painting by this artist again, please buy it for me.’

‘For sure. I’ll remember. Now tell me how is the factory running?’ Nuzhat asked changing the subject effectively.

∞∞∞∞∞

The rain fell even harder. Irritated she shut the book with a bang. She could feel her anger rising. She looked up at the wood and  roof from where she could see the water that was beginning to seep through—as it did every year.

‘And now a dish will be placed under it and the maddening sound of water plop plopping into it all night will not let me sleep,’ she muttered to herself in exasperation.

Sitting on the wooden cot, with a book in her lap and biting her nails she presented a picture of anxiety. Through the open door now adding to the noise of the falling rain was the sound of Mama Jan dragging and pulling things out of the open courtyard onto the verandah to protect them from the downpour. When the rain had started Mama Jan had been praying; by the time she had finished the drizzle and turned into a downpour. Without even waiting to fold up her prayer mat Mama Jan had run into the courtyard to rescue the furniture from the rain. Not once did she call on Mariam to help her and Mariam too obdurately remained where she was making no effort to lend a hand.

With the book shut she continued to muse in anger. ‘All this is because Mama Jan chooses it to be so. Let her move the furniture herself; perhaps she will then realize how futile all this is. But Mama Jan…Mama Jan will never understand anything! At the rate it is raining soon the lane outside will be flooded and all the filthy water will overflow into our courtyard. And we will not even be able to step out from the verandah into the courtyard without getting our feet mired in muck.’ She gave an angry sigh trying hard to keep her anxiety under control.

‘Soon we will be marooned on an island, waiting for the rain to subside, waiting for the brick floor to reemerge from the filth—the 15-foot long brick corridor that links our verandah to the outer door beyond the courtyard—and unless all this happens there is no way we can access the world outside our door. And this…all this Mama Jan you say is my fate. That were it not so, none of this would have happened.’ Mariam continued to brood with a bitter smile playing on her lips.

Adding to the din of the rainstorm was the bleating of a goat. Ever since she could remember a goat was bought every year and at the end of the year it was offered up as a sacrifice. As a child she had loved these animals but as she grew up she began to take an unreasonable dislike to them—these goats whose color changed every year but whose bleating never varied.

Now, yet another noise, as familiar as the bleating of the goat, filled the room: the clucking of chickens. Again as far back as Mariam could remember, they had a brood in the house and while she disliked these hens her aversion to them was not as intense as her loathing of the goats. Call it the doctrine of necessity or whatever, for she enjoyed the eggs they laid and, occasionally, the meat they provided. This was her only indulgence. If there was something she could make use of, she was willing to overlook the irritation it caused.

So far the sound of the mewing of the cat, yet another animal that formed an integral part of the household, had not reached her. It was yet another sound she loathed. She could never decide whether she hated the cat or the goat more. At least the goat came in useful once a year, but the cat…what use was it?

She could remember every cat they had ever had. Each time a cat died a new one would appear after a few days, and Mama Jan…she could feel her temper rise again as she thought of the last cat they had and how tense that made her. The cat had met with an accident on the lane outside when it had been hit by a motorbike. Its spine had been injured and it could no longer walk properly. It dragged itself everywhere a little at a time. Instead of getting rid of it immediately, Mama Jan began to look after the cat as if it were a new born baby. Mariam would be nauseated each time she saw Mama Jan clean up after it. How could she do that, Mariam would wonder. Did she not feel repulsed by it? Every time the cat made a mess Mama Jan would clean it up. She would wash the cat in warm water and regularly massage its hind legs which had been injured in the accident. Mariam wished she could throw the cat away in the garbage heap! This went on for a year and then one day the cat died. Mama Jan did nothing but mourn that day, and Mariam celebrated by cooking the meal. Thank God she was finally rid of the cat.

And then, two weeks later Mama Jan took in another kitten. Mariam wanted to bang her head against the wall. But Mama Jan was as chirpy as could be. One would have thought a long-lost relative had returned.

‘Yes. Mama Jan and her pets,’ thought Mariam with a cynical smile. ‘Me, the goat, the hens, the chicken…and of these I am the least important in her eyes,’ she began to mutter in indignation.

All through the year the animals would change their spots—from the courtyard in summer to the verandah during the rains, and to this very room in winter. This little room, in this little 3-marla house with its tiny courtyard, its tiny kitchen and where there was nothing—no fridge, no TV, no heater, no gas, nothing! She wished she could flee from this tiny, suffocating house. Sometimes in anger she would tell Mama Jan, ‘Why did you bother to get electricity? We could have done without it. We could have used oil lamps, or lanterns or even candles. What need was there for electricity?’

Mama Jan would not respond. In silence she would listen to her ranting. She would often think that this silence, this serenity, were the weapons Mama Jan used to defeat her. To debilitate her.

The rain had increased in intensity. And Mariam’s anger too kept intensifying. She disliked rain any time of the year, but monsoon rain….she wished she could go and live in a desert where there would be not a drop of water. Not even drinking water. Just no water. Period.

The monsoons, the resultant dirty-water filled courtyard and the muck strewn lanes would make it impossible for her to walk to her college without spoiling her clothes. And to go to college with mud splattered clothes was a humiliation too much to bear. She had only one solution to this problem. On the days it rained she would stay home. But when it rained incessantly for days on end she would have no choice but to grit her teeth and make her way to college being as careful as she could to lift the cuff of her shalwar high above the filth, but despite her best efforts some mud would inevitably be splattered on her clothes. And then to see the smirk on the faces of the others as they looked down on her…when heavy silk and rich brocade are muddied their beauty is enhanced, but mud on coarse unrefined cotton only draws attention to the poverty of the wearer.

Mama Jan came into the room. Mariam quickly picked up her book and pretended to be absorbed in it. Mama Jan was soaked to the skin. From under her book Mariam looked at her askance. The wet clothes clinging to her revealed all her bones making her look even frailer. Without saying a word to Mariam she took off her chador and spread it on the wooden cot to dry. Then she folded the prayer mat and looked up at the ceiling with a half smile. ‘I see this corner of the roof is holding out well. Despite the fact that it has been raining for days now no water has yet seeped in,’ she commented with satisfaction.

‘Yes the concrete you spread on the roof before the rains seems to have done its job,’ said Mariam, pointedly looking at another spot from where the water was beginning to drip.

Wordlessly, Mama Jan left the room and brought back a sun-baked dish to put under the dripping ceiling.
 Every year before the rains Mama Jan would religiously have the roof repaired with a mixture of mud and gravel to stop it from breaking up altogether. For the last three years she had spread a clean plastic sheet before beginning the process and now there were three plastic sheets embedded in the roof. But to no avail. Each year the monsoons did further damage to this dilapidated building and rain water would manage to find its way in. And each year the roof threatened to collapse in the heavy rain. But unbelievably, this year it was holding out reasonably well.

As with all else, Mariam hated the time before the rains when Mama Jan would start fixing the roof because Mama Jan would sit in the centre of the courtyard kneading together the clay and gravel used to bind the roof. Her hands up to the elbow would be covered in the mixture and often she would use her feet also to knead the mixture. At such times Mariam hated it when Mama Jan cooked for her. Although she would scrub her hands clean before starting the meals Mariam could not stop herself from showing the revulsion she felt. Gradually Mama Jan had stopped cooking the days she was busy with the roof. Instead she would send for the meal from outside.

The ceiling fan whirred softly fanning her anger more than the room. This supposedly noiseless fan’s humming was yet another constant in her life. She often thought that if she were ever to move away to more congenial surroundings she would never be able to sleep without this constant white noise in her ears.

‘No comforts, no luxuries, just contentment. To hell with this contentment Mama Jan,’ she muttered in resentment.

‘How long can a human being be happy in a ramshackle room with cracked flooring and a leaking roof, with four animals, some seedlings and forlorn hopes for company?’ she thought to herself. ‘How long can a person remain happy in such circumstances? In fact, how can a human being remain in such a state? And why should one? If better circumstances present themselves why should one not take advantage of the situation? But Mama Jan…who can explain this to Mama Jan? But if she wants to live like a frog in a well, let her. She has spent her life living like this Why should I do the same? If she thinks, like her, I can stay happy in this little room with her animals and plants, she is mistaken. This house is not my destiny. I will not live here.’ Mariam’s anger showed no sign of abating.

‘I cannot spend my life here with them. I am not one of them,’ this oft repeated thought ran through her mind again. ‘How long can she keep me chained here? One day I will run away…Mama Jan cannot hold me forever.’ In her increased state of agitation, Mariam began to gnaw at her nails again.

Mama Jan came into the room again. Once again Mariam picked up her book and pretended to be engrossed in it. Mama Jan had changed into dry clothes and now set about tidying the room. Mariam had been painting in the room all day and as usual had not bothered to clear up after herself. All her things lay scattered around—the easel, the palette, the paint brushes, the tubes of paint, her books—all the paraphernalia that she used for painting. Patiently, Mama Jan picked up each thing returning it to its place. Not once did Mariam get up to help and not once did she thank her. She felt Mama Jan owed her this for incarcerating her within these walls.

‘She owes me this,’ Mariam thought to herself angrily, ‘for all the pain she has caused me. After all it is because of her stubbornness that we are here. So if she has to work so hard it is her own fault. If only she would listen to me she would be spared of having to do so much. But if she will not listen; if she insists on having her own way, then so be it. I, too, will not help.’

‘You haven’t had your tea,’ her mother’s voice broke her reverie.

‘I told you I did not want any tea and yet you got it,’ she replied without bothering to look up from her book.

‘I gave you tea because you have not eaten anything all day,’ her mother replied as she picked up the cup of cold tea from the bedside table.

‘And I will never ever eat again, at least not in this house.’

‘Why are you being so stubborn, Mariam?’ her mother asked gently coming to sit beside her on the bed.

‘I am not being stubborn. You are,’ Mariam replied angrily shutting the book with a bang.

‘Whatever I am doing I am doing for you, Mariam. For your good.’

‘Please Mama Jan! Don’t keep repeating this all the time,’ Mariam replied wearily. ‘Stop doing things for “my good”. Leave me to my fate. Let me live the way I want to. Stop being a hindrance in my life.’

‘I am not trying to hinder you in any way. All I want is to protect you from harm.’

‘If you really cared for me Mama Jan you would not let me live in this hovel. You could take me to England where we could live in some comfort. I could make a name for myself. But no! In your stubbornness, to fulfill your own wishes, you have deprived me of everything but the bare necessities. For everything I want I have had to plead. And now you say you want to protect me. Protect me from what? A few necessities? A few luxuries? What harm will come to me if I achieve fame? If people know me for who I am? Will it harm me if people recognize my work? Will it hurt me to gain some financial security?’ Mariam let all her bitterness show.

Mama Jan kept quiet through the tirade. ‘Shall I make you a fresh cup of tea?’

It was as if Mariam had not spoken. Angry at being ignored made her temper flare even further. ‘You are not doing me any good by forcing me to live your life, Mama Jan. Don’t impose your principles on me.’ She moved away from her mother in anger. ‘You do not love me. If you did…’

It was pointless to continue. Mama Jan had quietly left the room.

Saturday 7 April 2012

منزل

میں نے کہیں پڑھا تھا کہ اللہ کوئی چھوٹا سااسٹیشن نہیں بلکہ ایک بہت بڑاجنکشن ہے جس پر کئی راستوں سے پہنچاجا سکتا ہے۔ ایک راستہ عقل و دلیل کا ہے اور ایک راستہ عشق ودیوانگی کا۔ ایک راستہ جاننے کے بعد ماننے کا ہے اورایک ماننے کا ہے جس میں جاننے کی ضرورت ہی نہیں پڑتی۔

ایک ربط احساس و جذبے کا بھی ہے جسکے لئے بچوں کی سی معصومیت اور بے ساختگی کا ٹکٹ پاس ہونا ضروری ہے۔ یعنی راستہ الگ ہے لیکن منزل "اللہ" ایک ہے اب یہ ہم پر منحصرہے کہ ہم اُس تک کیسے پہنچتے ہیں۔

انسان

میری اداسی کا ایک سبب یہ بھی ہے کہ لوگوں نے سوچنا چھوڑ دیا ہے, اداس ہونا چھوڑ دیا ہے. وہ لوگ بہت خطرناک ہوتے ہیں جو نہ سوچتے ہیں اور نہ اداس ہوتے ہوں. یہاں میں یہ بات بھی کہتا چلوں کہ جو لوگ نہ سوچتے ہیں اور نہ اداس ہوتے ہیں وہ فقط اپنی صورت اور ہیت کے اعتبار سے انسان ہوتے ہیں-

(جون ایلیا)

غلط قسم از اشفاق احمد

بہت سے لوگ ہر وقت مصیبت میں گِھرے رہتے ہیں خاص طور پر ان کے معاملات لوگوں کے ساتھ بری طرح سے پھنس جاتے ہیں۔ آپ دیکھیں گے کہ آپ کے بہت سے مسائل غلط قسم کے لوگوں کے ساتھ رابطہ رکھنے کی وجہ سے ہیں پھر آپ کو ایک اور حقیقت کا سامنا کرنا ہوگا کہ آپ کے اندر ایک غلط قسم کی چیز ہے جو غلط قسم کے لوگوں کو آپ کی طرف متوجہ کرتی ہے۔ اب یہ وہ سخت مقام ہے جہاں آپ کو امانت داری کے ساتھ نشترزنی کرنی ہے اور اپنی ذات کے ساتھ رعایت کئے بغیر معاملے کی تحقیق کرنی ہے جس بد قسمتی کو اچھی طرح سے سمجھ لیا جائے پھر وہ بد قسمتی نہیں رہتی۔

Friday 6 April 2012

اصل جہیز

شادی کے دوسرے دن صائمہ خالہ کے گھر محلہ کی عورتوں کا تانتا لگ گیا تھا۔ کل صائمہ خالہ کے بڑے لڑکے کی شادی ہوئی تھی۔ 
صائمہ خالہ گھر آنے والی خواتین کی خاطر داری میں مصروف تھیں۔
اتنے میں کسی خاتون نے کہا۔ 
’’صائمہ خالہ خاطر تواضع تو شام میں بھی ہوتی رہے گی ابھی تو ہم بڑی بہو کا جہیز دیکھنے آئے ہیں۔‘‘
خالہ نے کہا ۔
’’ ٹھیک ہے۔ اﷲ کا کرم ہے کہ مجھے جہیز میں سب کچھ مل گیا ہے۔ دلہن کے کمرے میں آؤ میں تمہیں جہیز دکھاتی ہوں۔ ‘‘
پھر انھوں نے دلہن کا گھونگھٹ اٹھایا اور کہا۔ 
’’دیکھو یہ ہے میرا اصل جہیز!!‘‘

Tuesday 3 April 2012

طلوع اشک

ایسے اجاڑ سفر میں کون میرے دکھ بانٹنے کو میرے ساتھ چلے گا. یہاں تو ہوا کے سہمے ہوئے جھونکے بھی دبے پاؤں اترتے ہیں اور چپ چاپ گزر جاتے ہیں. یہاں کون میرے مجروح جذبوں پر دلاسوں کے پھاۓ رکھے، کس میں اتنا حوصلہ ہے کہ میری روداد سنے؟ کوئی نہیں. سواے میری سخت جان "تنہائی" کے. تنہائی چونکہ میری خالی ہتھیلیوں پر قسمت کی لکیروں کی طرح ثبت ہے. میرے رت جگے کی غمگسار اور میری تھکن سے چور آنکھوں میں نیند کی طرح سما گئی ہے. ہوا مجھ سے برہم، سناٹا میرے تعاقب میں، مصیبتیں مجھ سے گریزاں اور شامیں میری آنکھوں پر اندھیرا باندھنے کے لئے منتظراب کوئی چنگاری، کوئی کرن، کوئی آنسو یا پھر کوئی آس ہی مجھے دیر تک جینے کا حوصلہ دے سکتی ہے.

محسن نقوی کی کتاب "طلوع اشک " سے انتخاب

ضرورت رشتہ

ضرورت رشتہ

ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺗﻮ ﮨﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ کے ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮕﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ ﺧﺼﻮﺻًﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺭﺷﺘﮧ کیﺍﮨﻤﯿﺖ ﺳﮯ ﺗﻮ ﺍﻧﮑﺎﺭﻣﻤﮑﻦ ﻧﮩﯿﮟ۔ یہی وجہ ہے کہ ﮨﺮ ﺷﺮﯾﻒ ﺁﺩﻣﯽﺿﺮﻭﺭﺕ ﻧﮧ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺿﺮﻭﺭﺕ ﺭﺷﺘﮧ ﮐﺎ ﻗﺎﺋﻞﺿﺮﻭﺭ ﮨﻮﺗﺎ ہے ﺑﻠﮑﮧ ﺑﮩﺖﺳﮯ ﺷﺮﻓﺎﺀ ﺗﻮ ﺍﺧﺒﺎﺭ کی
ہیڈﻻﺋﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ ہیں ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺭﺷﺘﮧ ﮯﮐﺍ اﺷﺘﮩﺎﺭ ﭘﮩﻠﮯ ﮈﮬﻮﻧﮉﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺍﯾﮏ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﮐﻮ ﮨﻢﺟﺎﻧﺘﮯ ہیں ﺟﻮ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧﺍﺧﺒﺎﺭ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﭘﮭﯿﻼ ﮐﺮﺑﯿﭩﮫ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻮﭨﮯﺷﯿﺸﻮﮞ ﻭﺍﻟﯽ ﻋﯿﻨﮏ ﻧﺎﮎﭘﺮ ﺟﻤﺎﺗﮯ ہیں ﺍﻭﺭ ﺑﮍﯼﺩﻟﺠﻤﻌﯽ کہ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻥﺍﺷﺘﮩﺎﺭﺍﺕ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻥﮐﮩﺎ، ﺑﺰﺭﮔﻮ! ﺁﭖ یہﺍﺷﺘﮩﺎﺭﺍﺕ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﻏﺒﺖ کے ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﻮﮞ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟ ﺑﻮﻟﮯ، ﻋﺰﯾﺰﻡ! ﺁﭖ ﻧﮯﺑﮩﺖ ﺍﺣﻤﻘﺎﻧﮧ ﺳﻮﺍﻝﭘﻮﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻋﺮﺽﮐﯿﺎ ﻭﮦ ﮐﯿﺴﮯ؟ ﮐﮩﻨﮯﻟﮕﮯ، ﺁﭖ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺩﺍﻥﮨﯿﮟ؟ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﻧﮩﯿﮟ۔ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ، ﭘﮭﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽﺧﺒﺮﯾﮟﮐﯿﻮﮞ ﭘﮍﮬﺘﮯﮨﯿﮟ؟ ﮨﻢ ﻻﺟﻮﺍﺏ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ﭘﮭﺮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ، ﺁﭖﮐﮭﻼﮌﯼ ﮨﯿﮟ؟ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻧﻔﯽﻣﯿﮟ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞﻧﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﺩﮨﺮﺍﯾﺎ کہ ﭘﮭﺮﮐﮭﯿﻠﻮﮞ کی ﺧﺒﺮﯾﮟﮐﯿﻮﮞ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﻥ کی ﺑﺎﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﮨﻢ ﻧﮯﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﻟﮕﺎﯾﺎ کہﺍﮔﺮﭼﮧ ﻭﮦ ﮐﮭﻼﮌﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﮭﯿﻠﻮﮞ ﺳﮯﺩﻟﭽﺴﭙﯽ ﺿﺮﻭﺭ ﮨﮯ۔ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻟﻔﻈﻮﮞ ﻣﯿﮟﺍﻧﮩﯿﮟ ﺭﺷﺘﮯ کی ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺿﺮﻭﺭﺕﺭﺷﺘﮧ کے ﺍﺷﺘﮩﺎﺭ ﭘﮍﮬﻨﺎﺍﻥ کی ﺍﮐﯿﮉﻣﮏ ﺿﺮﻭﺭﺕﮨﮯ۔ ﮨﻤﯿﮟ ﺧﺪﺷﮧ یہ ہے کہ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻣﯿﮟﺳﮯﺍﮐﯿﮉﻣﮏ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺕ ﺳﮯﮐﮩﯿﮟﺍﻧﮑﺎﺭ ہی ﻧﮧ ﮐﺮﺩﯾﮟ۔ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺭﺷﺘﮧ ﮐ ﺍﺷﺘﮩﺎﺭ ﺻﺮﻑ ﺑﻌﺾﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ہی ﻣﯿﮟ ﻣﻘﺒﻮﻝﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻥ ﺍﺷﺘﮩﺎﺭﻭﮞﮐﺎ ﺣﻠﻘﮧ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺑﮯﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻮﮞ ﺗﮏ ﭘﮭﯿﻼ ﮨﻮﺍ ہے ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ﺗﻮ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥﺍﺧﺒﺎﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﻮﮐﺮﯾﻮﮞکے ﺍﺷﺘﮩﺎﺭﺍﺕ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯکے ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺭﺷﺘﻮﮞ ﮐﺍ اﺷﺘﮩﺎﺭﺍﺕ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﻮﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯾﺘﮯ ہیں ﺍﺱ کی ﻭﺟﮧ یہ ہے کہ ﺻﻮﺑﮯ ﻣﯿﮟﻧﻮﮐﺮﯼ ﻭﺯﯾﺮﺍﻋﻠﯽٰ ﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﮐﺰ ﻣﯿﮟ ﻭﺯﯾﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﮯ ﺩﯾﻨﺎﮨﻮﺗﯽ ہے ﺟﺴﮑﮯ ﺣﺼﻮﻝکے ﻟﺌﮯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﺎﺷﮩﺮﯼ ﮨﻮﻧﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﮩﯿﮟﺑﻠﮑﮧ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﺗﮏ ﺭﺳﺎﺋﯽ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔ﺍﺱ کے ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺟﻮﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﯾﺎ ﻣﯿﺮﺝ ﺑﯿﻮﺭﻭﻭﺍﻟﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺍ اﺷﺘﮩﺎﺭﺍﺕ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﯿﮟﭼﮭﭙﻮﺍﺗﮯ ہیں ﺍﻥ کیﺭﺳﺎﺋﯽ ﮈﺍﮎ کے ﺍﯾﮏ ﻟﻔﺎﻓﮯ ﯾﺎ ﺭﺟﺴﭩﺮﯾﺸﻦ ﻓﯿﺲ کی ﺍﺩﺍﺋﯿﮕﯽ ﺳﮯﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ہے ﺍﻭﺭﮨﯿﻨﮓ پھٹکری ﻟﮕﮯ ﺑﻐﯿﺮﮐﺒﮭﯽ ﮐﺒﮭﯽ ﺭﻧﮓ ﺑﮭﯽﭼﻮﮐﮭﺎ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ

ﻋﻄﺎﺀﺍﻟﺤﻖ ﻗﺎﺳﻤﯽ

پاکستانی بیویاں

پاکستانی بیویاں

ناشتے کی میز پر اخبار کھولا تو عجیب ہولناک خبریں پڑھنے کو ملیں. مثلا بیوی سے مار کھانے والے، پاکستان میں ہر سال اڑھائی لاکھ مرد بیویوں کے طمانچے کھاتے ہیں اور پاکستانی بیویاں شوہروں پر کھولتا ہوا چا ئے کا پانی پھینک دیتی ہیں.نوکدار جوتوں سے زخمی ہونے والے شوہروں کو کئی روز بسترعلالت پر رہنا پڑتا ہے. بیویوں کے ناقابل برداشت مظالم پڑھ کر میرے رونگٹے کھڑے ہو گئے. گلا خشک ہوگیا، بدن لرزنے لگا. پھر اسی خبر کو دوبارہ پڑھنے لگا. معلوم ہوا کہ یہ ظلم کی داستانیں تو امریکہ کی ہیں ...... اور میں ذاتی تجربات کی دہشت کی وجہ سے امریکہ کی بجایے پاکستان اور پاکستانی بیویاں وغیرہ پڑھتا گیا.
از مستنصر حسین تارڑ، چک جک

ابنِ انشاء

ایران میں کون رہتا ہے؟ ایران میں ایرانی قوم رہتی ہے۔انگلستان میں کون رہتا ہے؟ انگلستان میں انگریز قوم رہتی ہے۔ فرانس میں کون رہتا ہے؟ فرانس میں فرانسیسی قوم رہتی ہے۔ یہ کون سا ملک ہے؟ یہ پاکستان ہے۔ اس میں پاکستانی قوم رہتی ہوگی؟ نہیں اس میں پاکستانی قوم نہیں رہتی۔ اس میں سندھی قوم رہتی ہے۔ اس میں پنجابی قوم رہتی ہے۔ اس میں بنگالی قوم رہتی ہے۔ اس میں یہ قوم رہتی ہے اس میں وہ قوم رہتی ہے۔ لیکن پنجابی تو ہندوستان میں بھی رہتے ہیں؟ سندھی تو ہندوستان میں بھی رہتے ہیں؟ بنگالی تو ہندوستان میں بھی رہتے ہیں؟ پھر یہ ملک الگ کیوں بنایا تھا؟ غلطی ہوگئی معاف کردیجئے، آئندہ نہیں بنائیں گے۔

(ابنِ انشاء)

ممتاز مفتی الکھ نگری

اس جلوس کو دیکھ کر میں حیران رہ گیا تھا۔ اتنا بڑا جلوس ننگی کرپانیں۔ سکھ انہیں لہرا رہے تھے۔ ہندنیاں سیاپا کر رہی تھیں۔ وہ سب چلا رہے تھے۔ نہیں بننے دیں گے پاکستان' یہ دیکھ کر مجھے حیرت 

ہوئی تھی۔ نہیں بننے دیں گے تو ایک منفی مقصد ہے' مثبت نہیں۔منفی مقصد کے لئے اتنا شور شرابا تشدد کی ننگی دھمکی۔
منفی مقصد کے لئے تو لوگ شرماتے ہیں۔ اسے چھپا کر رکھتے ہیں کہ کوئی جان نہ لے' لیکن وہ لوگ تو منفی مقصد کو جھنڈا بنا کر لہرا رہے تھے۔ دھمکی دے رہے تھے کہ پاکستان بن گیا تو خون کی ندیاں 

بہا دیں گے۔ انکا نعرہ تو اکھنڈ ہندوستان ہونا چاہئے تھا۔ انہیں پاکستان سے نفرت کیوں ہے۔
وہ پہلا دن تھا جب میرے دل میں پاکستان کے مطالبے سے ہمدردی پیداہوئی تھی اور میں نے یہ جانا تھا کہ ہندو' ہندوستان کی عظمت نہیں چاہتے بلکہ ہندو کی عظمت کے خواہاں ہیں۔
ممتاز مفتی' الکھ نگری صفحہ :58

Sunday 1 April 2012

عکس از عمیرہ احمد




پیار میں کھایا جانے والا پہلا دھوکا ایسا ہی ہوتا ہے۔ دھوکے کے علاوہ سب کچھ لگتا ہے، دل یہ نہیں مانتا کہ ہم اتنے معمولی ہو گئے کہ کسی کا دل مٹھی میں نہیں کر سکے، اور دماغ یہ بات تسلیم نہیں کرتا کہ کسی کی دُنیا ہمارے علاوہ بھی کسی دوسرے وجود سے مکمل ہو سکتی ہے۔ حقیقت بہت دیر تک حقیقت نہیں آزمائش، پریشانی، غلط فہمی، بد دُعا لگتی ہے۔ بس حقیقت بن کر نظر نہیں آتی۔


عکس
از عمیرہ احمد

عکس ازعمیرہ احمد




زندگی کا ہر امتحان انسان ذہانت اور محنت سے پاس نہیں کر سکتا، بعض امتحانوں کے لیے قسمت کے علاوہ اور کوئی چیز درکار نہیں ہوتی۔


عکس
ازعمیرہ احمد

پیا رنگ کالا


"جِن خوش نصیبوں کے ہاں ہدایت اُترنے والی ہوتی ہےنا، اُن کے ہاں پہلے نیک سُگھڑ اور دین دار بیویوں کی ڈولیاں اُترتی ہیں اور جِن بد نصیبوں کی دُنیا اور دین برباد ہونے ہوتے ہیں اُن کو خُوبصورت، بے دِید و لحاظ، دین اور شرم و حیا سے بیگانہ، بازاری قِسم کی زبان دَراز عورت نُما عفریتوں کے پیچھے لگادیا جاتا ہے۔۔۔۔

از اشفاق احمد زاویہ ٣ تھری پیس میں ملبوس بابے اور چغلی میٹنگ

حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ انسان کے وجود کے اندر ایک ایسا عضو ہے ، جو اگر خراب ہو جائے تو سارے کا سارا بندہ خراب ہو جاتا ہے ، اور وہ عضو دل ہے - اس طرح سے ہم اور آپ لوگوں کے دل خراب ہو گئے ہیں ، اور ان کے اوپر راکھ جم گئی ہے - جیسے پرانی دیگچی جس میں چائے پکاتے ہیں وہ اندر اور باہر سے ہو جاتی ہے بالکل اس طرح سے ہمارے دل ہو گئے ہیں - اور ہم الله کے ذکر سے اس کو صاف کرتے ہیں ، اور اس کو مانجا لگاتے ہیں اور" اللہ ہو " کے ذکر سے اس زنگ اور کائی لگے دل کو صافکرتے ہیں - اور یہ خرابی بے شمار گناہ کرنے کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے -
میں نے دل میں سوچا کہ میں ایک اچھا نیک سا نوجوان ہوں اور میں نے کوئی خاص گناہ نہیں کیا تو میرا دل کیسے کالا ہو گیا - محفل ذکر سے قبل وہ بابا جی کہنے لگے ، پیشتر اس کے کہ ہم محفل شروع کریں شاید بہت سارے اصحاب یہ سوچتے ہیں کہ وہ تو اچھے ہیں ، انھوں نے کوئی گناہ نہیں کیا - تو پھر کیسے ہمارا دل کالا ہو گیا - کوئی بڑا گناہ نہیں کیا کوئی چوری چاری نہیں کی ، کسی کےگھر پر قبضہ نہیں کیا -
بابا جی کہنے لگے کہ ایسا سوچنے والوں کو یہ معلوم ہونا چاہئے کہ بہت بڑے گناہوں میں سے ایک بہت بڑا گناہ غیبت ہے -

Saturday 31 March 2012

ڈاکٹر محمد یونس بٹ کی کتاب شیطانیاں سے

مہاتما بدھ کہتا ہے ۔“ اگر دنیا میں پیدا ہونے سے پہلے مجھ سے پوچھا جاتا اور مجھے چوائس ملتی تو میں بوڑھا پیدا ہوتا اور بچہ ہو کر مرتا ۔“ ہر آدمی چاہے وہ کتنا بھی جوان نظر آنا چاہے مگر وہ رہنا بوڑھوں کی طرح چاہے گا ۔

ہر پرانی چیز قیمتی ہوتی ہے ۔ پرانا تو جھوٹ بھی نئے سچ سے زیادہ قابل اعتبار ہوتا ہے انسان کی جتنی عزت بڑھاپے میں ہوتی ہے اتنی ساری زندگی نہیں ہوتی جس کی وجہ یہ ے کہ بڑھاپے میں اس لیے عزت ہوتی ہے کہ اس وقت تک بندے کو جاننے والے ہم عمر بہت کم زندہ ہوتے ہیں ، دنیا میں کوئی بوڑھا بے وقوف نہیں ہوتا ، کیونکہ جو بے وقوف ہوتا ہے وہ بوڑھا نہیں ہوتا ۔

دنیا میں تین قسم کے بوڑھے ہوتے ہیں ایک وہ جو خود کو بوڑھا سمجھتے ہیں دوسرے وہ جنھیں دوسرے بوڑھا سمجھتے ہیں اور تیسرے وہ جو واقعی بوڑھے ہوتے ہیں دنیا میں سب سے زیادہ مخلص ، بوڑھا مخلص ہوتا ہے اور سب سے برا دشمن بوڑھا دشمن کیونکہ اس کا اپنا تو کوئی مستقبل نہیں لیکن وہ آپ کا مستقبل خراب کرا سکتا ہے ۔

بڑھاپے کی اس سے زیادہ برائی اور کیا ہوگی کہ آپ کو پاکستان کا صدر بننے کے لیے جس کوالیفیکیشن کی ضرورت ہے وہ صرف بڑھاپا ہے ۔

دنیا میں جتنی عبادت ہوتی ہے اس میں نوے فیصد بڑھاپے میں ہوتی ہے ۔مجھے تو لگتا ہے قیامت میں بخشے نہ جانے والے لوگوں میں زیادہ تر وہی ہوں گے جنھیں بوڑھا ہونے کا موقع نہیں ملا ہوگا ، اس دنیا کو جنت بنانے کا آسان طریقہ یہ ہے کہ تمام انسانوں کو بوڑھا کر دیا جائے ۔

( ڈاکٹر محمد یونس بٹ کی کتاب شیطانیاں سے اقتباس )

کانٹا

کانٹا کہہ رہا تھا 
۔۔’’میں بظاہر بہت چھوٹا ہوں لیکن بہت طاقتور ہوں میری فطرت میں چبھنا ہے میں کسی بھی شئے کو تکلیف پہنچا کر اُسے مٹا سکتا ہوں . یہ پھول . یہ شاخ. یہ درخت سب میرے نزدیک حقیر و کمتر ہیں پھر ایک دن اُسنے جس شاخ پر جنم لیا تھا اُسے ہی چبھ کر تکلیف دینے لگا لیکن اُسے مٹانے کی کوشش میں وہ خود ہی زمین پر آرہا ۔ تب اُسے معلوم ہوا کہ درخت تو بڑا تناور ہے وہ شاخ جس پر اُسنے جنم لیا تھا اب بھی سر سبز و شاداب ہے۔ پھول اپنی خوشبوسے ماحول کو حسب معمول معطر کر رہے ہیں۔ وہ جنھیں حقیر و ذلیل سمجھتا تھا وہ تو بلند و برتر ہیں۔
حقیر و ذلیل تو وہ خود ہے۔ !!.‘‘

شفیق الرحمن کی کتاب "مدّو جزر" کے مضمون "مدّو جزر"



یہ زندگی کتنی عجیب ہے۔ نہ ہم زندگی کو سمجھتے ہیں اور نہ زندگی ہمیں۔ یہاں تک کہ ہم اپنے آپ کو بھی نہیں سمجھتے۔
ابھی پرسوں میں کس قدر مختلف تھا۔ میرے دل میں اُ منگیں تھیں، زندگی کی تمام خوشیاں مجھ پر مسکراتی تھیں، میرے دل میں زندہ رہنے کی خواہش تھی‘ بلند عزائم تھے‘ آہنی حوصلے تھے‘ چٹان کی طرح مضبوط دل تھا۔ اور اب میں اتنی سی دیر میں اُس بچے کی طرح رو رہا ہوں‘ جس کا کھلونا ٹوٹ گیا ہو۔

(اقتباس: شفیق الرحمن کی کتاب "مدّو جزر" کے مضمون "مدّو جزر" کے صفحہ نمبر "243-244" سے)

از اشفاق احمد زاویہ ۔۔۔۔۔۔ بابے کی تلاش

فلم شروع ہوئی اور ہال میں بلکل اندھیرا چھا گیا - تھوڑی دیر کے بعد ہال کا دروازہ کھلا اور ایک اور تماشائی اندر داخل ہوا - میں نے پلٹ کے دیکھا - وہ مجھے نظر تو نہیں آیا کیونکہ دروازہ بند ہوگیا تھا - جب دروازہ کھلا تھا تو اندر آنے والے شخص کا وجود مجھےنظر آیا تھا - میں سوچنے لگا کہ یہ آدمی تو کسی صورت بھی اپنی سیٹ پر نہیں پہنچ سکتا ، لیکن تھوڑی ہی دیر میں ایک ٹارچ چلی اور اس ٹارچ نے اس شخص کے پاؤں کے اوپر ایک چھوٹا سا ہالہ بنایا اور اس ہالے کی مدد سے وہ شخص چلتا گیا ٹارچ والا اس کے پیچھے پیچھے آتا گیا اور جہاں اس شخص کی سیٹ تھی بٹھا دیا گیا - اس کے بعد میں نے پھر فلم تو کم دیکھی - یہی سوچتا رہا کہ اگر کسی شخص کی زندگی میں ایسا ہالہ آئے اور کوئی گائیڈ کرنے والا اسے میسر ہو تو پھر وہ شخص یقیناً اپنی منزل پر پہنچ جاتا ہے - لیکن اس کے لئے ٹکٹ خریدنا پڑتا ہے - سینما کا رخ کرنا پڑتا ہے اور فلم لگنے کے اوقات کا علم ہونا چاہیے - دروازہ کھلنا چاہیے پھر ٹارچ والا خود بخود آ کرمدد کرتا ہے اور آپ کو مدد کے لئے کسی کو پکارنے یا آوازیں دینے کی ضرورت ہی محسوس نہیں ہوتی ہے

از اشفاق احمد زاویہ ۔۔۔۔۔۔ بابے کی تلاش

بانو قدسیہ ” کی کتاب ”امر بیل ” سے اقتباس

بانو قدسیہ ” کی کتاب ”امر بیل ” سے اقتباس 
اللہ تعالیٰ شاکی ہے کہ اتنی نعمتوں کے باوجود آدم کی اولاد ناشکری ہے اور انسان ازل اور ابد تک پھیلے ہوئے خدا کے سامنے خوفزدہ کھڑا بلبلا کر کہتا ہے ۔
یا باری تعالیٰ ! تیرے جہاں میں آرزوئیں اتنی دیر سے کیوں پوری ہوتی ہیں ؟
زندگی کے بازار میں ہر خوشی اسمگل ہو کر کیوں آتی ہے ؟
اس کا بھاؤ اس قدر تیز کیوں ہوتا ہے کہ ہر خریدار اسے خریدنے سے قاصر نظر آتا ہے ۔
ہر خوشی کی قیمت اتنے ڈھیر سارے آنسوؤں سے کیوں ادا کرنا پڑتی ہے ۔آقائے دوجہاں ایسے کیوں ہوتا ہے کہ جب بالاآخر خوشی کا بنڈل ہاتھ میں آتا بھی ہے تو اس بنڈل کو دیکھ کر انسان محسوس کرتا ہے کہ دکاندار نے اُسے ٹھگ لیا ہے۔
جو التجا کی عرضی تجھ تک جاتی ہے اُس پر ارجنٹ لکھا ہوتا ہے اور جو مُہر تیرے فرشتے لگاتے ہیں اُس کے چاروں طرف صبر کا دائرہ نظر آتا ہے۔
ایسا کیوں ہے باری تعالیٰ ؟؟؟؟؟؟؟؟
جس مال گاڑی میں تو انسانی خوشی کے بنڈل روانہ کرتا ہے وہ صدیوں پہلے چلتی ہے اور قرن بعد پہنچتی ہے لوگ اپنے اپنے نام کی بُلٹی نہیں چھڑاتے بلکہ صدیوں پہلے مر کھپ گئی ہوئی کسی قوم کی خوشی کی کھیپ یوں آپس میں بانٹ لیتے ہیں جیسے سیلاب زدگان امدادی فنڈ کے سامنے معذور کھڑے ہوں ۔
خوشی کو قناعت میں بدلنے والے رب سے کوئی کیا کہے،جب کہ آج تک اُس نے کبھی انسان کی ایجاد کردہ گھڑی اپنی کلائی پر باندھ کر دیکھی ہی نہیں۔۔۔

بشر یٰ سعید کے نا ول اما وس کا چا ند سے اقتباس



خو شی تو بہت عا رضی ،نہا یت فا نی ہو تی ہے ۔ دیر پا اور عمر بھر سا تھ نبھا نے والے تو غم ہو تے ہیں ۔ درد کا داغ تو پو نم کے چا ند کی ما نند تا عمر روح کی پیشانی پر دمکتا رہتا ہے ۔کبھی سا تھ نہیں چھو ڑتا ۔دکھ بہت طو یل ہو تے ہیں اما وس کی راتوں جیسے ،گر ما کی دو پہروں جیسے ،ایک ایک پل صدیوں پہ محیط ہو تا ہے ۔ آنکھیں سا ون کے با دلو ں کی طر ح بر س بر س کر صحراوں کا روپ دھا ر لیتی ہے ،مگر درد کی آگ بجھنے نہیں پا تی ـــــ


بشر یٰ سعید کے نا ول اما وس کا چا ند سے اقتباس

ممتاز مفتی الکھ نگری



اسے اچھی طرح سے معلوم تھا کہ شیخ نو مسلم تھے اور بنیوں کےخواص ابھی ان میں باقی تھے۔ لینا ہوتا تو ہاتھ آگے بڑھاتے۔ دینا ہوتا تو ہاتھ پیچھے کر لیتے۔
شیخوں کی اس خصلت پر کسی زندہ دل شیخ نے ایک لطیفہ گھڑ رکھا تھا کہ ایک شیخ کسی گڑھے میں گر گیا' بہت کوشش کی' لیکن باہر نکل نہ سکا۔
اتنے میں ایک آدمی ادھر سے گزرا۔ شیخ نے با آواز بلند شور مچایا کہ مجھے اس گڑھے سے نکالو۔ راہ گیر نےاپنا ہاتھ بڑھایا بولا شیح جی مجھے اپنا ہاتھ دیں۔ لیکن شیخ چپ چاپ کھڑا رہا۔
راہ گیر نے کئی ایک بار کہا۔۔ شیخ جی اپنا ہاتھ دیں' لیکن شیخ نے ہاتھ نہ دیا۔ راہ گیر حیران تھا کہ گڑھے سے نکلنا تو چاہتے ہیں لیکن ہاتھ نہیں دیتے۔ اتنے میں ایک بوڑھا شیخ آ گیا۔ راہ گیر نے کہا میں کب سے کہہ رہا ہوں کہ دیجئے اپنا ہاتھ۔ لیکن یہ ہاتھا بڑھاتے ہی نہیں۔ اس پر بوڑھا ہنسے لگا۔ بولا بر خودار شیخ دے گا نہیں۔ تم کہو شیخ لیجئے میرا ہاتھ۔ تو وہ جھٹ اپنا ہاتھ بڑھا دے گا۔ 
ممتاز مفتی'الکھ نگری صفحہ: 39

سوال جواب واصف علی واصف



اہلِ ظاہر کو ان سوالات کے جوابات سوچنے پڑھتے ہیں۔ الِ باطن پر جواب پہلے آشکار ہوتا ہے، سوال بعد میں* بنتا ہے۔
اگر جواب معلوم نہ ہو تو سوال گستاخی ہے اور اگر جواب معلوم ہو تو سوال بے باکی ہے۔ بے باکی میں تعلق قائم رہتا ہے اور گستاخی میں* تعلق ختم ہو جاتا ہے۔
اگر ہم ذہن سے سوچیں تو سوال ہی سوال ہیں اور اگر دل سے محسوس کریں تو جواب ہی جواب۔
اگر ہم اس کے ہیں تو وہ ہمارا ہے۔ جواب ہی جواب۔ اگر ہم صرف اپنے لئے ہیں، تو ہم پر عزاب ہے۔ علم کا عزاب، ذہن کا عزاب، سوال ہی سوال۔

سوال دراصل ذہن کا نام ہے اور جواب دل کا نام۔ ماننے والا جاننے کے لئے بے تاب نہیں* ہوتا اور جاننے کا متمنی ماننے سے گریز کرتا ہے۔
شک سوال پیدا کرتا ہے اور یقین جواب مہیا کرتا ہے۔ شک یقین کی کمی کا نام ہے اور یقین شک کی نفی کا نام۔ یقین، ایمان ہی کا درجہ ہے۔

آسمانوں ااور زمین کے تمام سفر سوالات کے سفر ہیں لیکن دل کا سفر جواب کا سفر ہے۔ ان سوالات کے جوابات دانس وروں سے نہ پوچھیں، اپنے دل سے پوچھیں۔ اس دل سے جو گداز ہونے کا دعویٰ بھی رکھتا ہے

Friday 30 March 2012

ممتاز مفتی کی کتاب الکھ نگری


اللہ بے بسی کے عالم میں ہمارے لیے ایک عظیم سہارا ہے۔ تھکے ہارے ہوئے بوجھل سر کے لیے ایک تکیہ ہے جس پر سے رکھ کر ہم سکون پاسکتے ہیں۔

(اقتباس: ممتاز مفتی کی کتاب "الکھ نگری" کے بیسواں باب "چھ حسین لڑکیاں - میوٹنی" کے صفحہ نمبر "331" سے)

قدرت اللہ شہاب کی “ شہاب نامہ “ سے اقتباس

کبھی نماز میں دل لگتا ہے، کبھی نہیں لگتا، کبھی ذہن میں سکون ہوتا ہے کبھی انتشار، کبھی وساوس کا ہجوم ہوتا ہے، کبھی پریشان خیالیاں حملہ آور ہوتی ہیں۔ نماز کے وقت یکسوئی شازونادر ہی نصیب ہوتی ہے۔ اس سے دل میں یہ کھٹک رہتی ہے کہ ایسی ناقص نماز کا کیا فائدہ جو صرف اٹھک بیٹھک پر مشتمل ہو۔ رفتہ رفتہ ایک بات سمجھ میں آئی کہ عمارت کی تعمیرکے لیے ابتداء میں تو صرف بنیاد مضبوط کرنے کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ اسے... کے خوشنما ہونے کے پیچھے نہیں پڑتے۔ اس میں روڑے پتھر وغیرہ بھر دیتے ہیں اور بعد میں اس پر عالیشان محل اور بنگلے تعمیر ہوتے ہیں۔ اسی طرح ناقص عمل کی مثال بھی کامل عمل کی بنیاد کے مترادف ہے۔ بُنیاد کی خوبصورتی اور بدصورتی پر نظر نہ کی جائے۔ جو کچھ جس طرح بھی ہو، کرتا رہ، جیسے نماز گویا ناقص ہی ہو مگر ہو حدود میں، وہ ہو جاتی ہے۔ اسی پر عمل کرنے سے نمازِ کامل کا دروازہ بھی اپنے پر کھولنا شروع ہو جاتا ہے“۔

عشق میں حساب کتاب



مولانا رومی ایک دن خرید و فروخت کے سلسلے میں بازار تشریف لے گئے۔ایک دکان پر جا کر رک گئے۔دیکھا کہ ایک عورت کچھ سودا سلف لے رہی ہے۔سودا خریدنے کے بعد اس عورت نے جب رقم ادا کرنی چاہی تو دکان دار نے کہا،“عشق میں حساب کتاب کہاں ہوتا ہے،چھوڑو پیسے اور جاؤ۔“
مولانا رومی یہ سن کر غش کھا کر گر پڑے۔دکان دار سخت گھبرایا اس دوران وہ عورت وہاں سے چلی گئی۔خاصی دیر بعد جب مولانا رومی کو ہوش آیا تو دکاندار نے پوچھا،
“مولانا صاحب آپ کیوں بے ہوش ہو ئے؟“
مولانا رومی نے جواب دیا،
“میں اس بات پر بے ہوش ہوا کے تم دونوں میں اتنا قوی اور مضبوط عشق ہے کہ آپس میں کوئی حساب کتاب نہیں جب کہ اللہ کے ساتھ میرا عشق کتنا کمزور ہے کہ میں تسبیح کے دانے گن گن کر گراتا ہوں۔“

خیال

جب بات جملوں سے سمٹ کر لفظوں میں ڈھل جائے، احساسات ہونٹوں کی بجائے آنکھوں سے ادا ہونے لگیں تو باہر سے اندر کا سفر شروع ہوتا ہے۔

حُسن شناس

حُسن ظاہری ہو یا باطنی، خوبصورت ہو یا خوب سیرت، حُسنِ اخلاق ہو یا حُسنِ ذوق۔ انہیں رکھنے والے تین قسم کے لوگ ہوتے ہیں۔ ایک وہ جو اپنی خصوصیت سے نا بلد اور بے خبر ہوتے ہیں۔ دوسرے وہ جو باخبر ہوتے ہیں، مگر بے ہوش ہوتے ہیں۔ تیسری اور سب سے خطرناک قسم کے لوگ وہ ہوتے ہیں جو با خبر بھی ہوتے ہیں اور با ہوش بھی۔میرا خیال ہے کہ ان میں سب سے زیادہ فائدے میں پہلی قسم کے لوگ رہتے ہیں کہ بے خبری اور نا سمجھی، غرور اور تکبر میں پڑنے سے بچا لیتی ہے اور عجز کا بیج بو دیتی ہے۔

حُسن

حُسن ظاہری ہو یا باطنی، سراہنے کے لیے نہیں ہوتا، بلکہ چاہنے کے لیے ہوتا ہے۔ کیونکہ سراہنے والا کھرا اور کھوٹا دونوں ہو سکتا ہے، مگر چاہنے والا زیادہ تر کھرا ہی نکلتا ہے۔

Thursday 15 March 2012

محبت بھری نیکی

 


کیا آپ نے کبھی کسی کو اچانک کوئی تحفہ بھیجا ہے? نہ اُن کی سالگرہ ہو، نہ عید اور نہ ہی کوئی اور تہوار۔ مگر ایک دن آپ اُنہیں بہت محبت سے اپنے ہاتھوں سے ایک کارڈ بنا کر بھیج دیں۔ ساتھ میں اپنے گارڈن کے کچھ پھول ہو جایئں تو کیا ہی بات بن جائے۔ یقین مانئیے، جتنی خوشی وہ انسان اپنے اندر محسوس کرے گا، اس سے کئی زیادہ آپ اپنی اس پیاری اور محبت بھری نیکی پر کریں گے۔ اپنے دوستوں اور رشتہ داروں کو تحفے دینے سے محبت بڑھتی ہے اور ایک بہت ہی اطمینان بخش احساس نصیب ہوتا ہے۔ کسی دن آزمایئے گا، خود ہی جان جایئں گے

نیکی کیا ہے

نیکی ہے کیا
کوئی سا بھی وہ کام جس کو کرنے سے دل ایک نا قابلِ بیان خوشی اور سکون محسوس کرے۔ کوئی بہت غصے میں ہو  اور آپ کا اُن کو مُسکرا کر دیکھ لینا بھی نیکی ہے۔ کبھی کسی جگہ، کسی کو قلم کی ضرورت پڑے اور آپ کا آگے بڑھ کر انہیں اپنا قلم پیش کرنا بھی نیکی ہے۔ کوئی جلدی میں ہو اور آپ کا اُنہیں راستہ دینا بھی نیکی ہے۔ آپ جس بس یا ٹیکسی میں سفر کرتے ہیں، اُس سے نکلتے وقت ڈرائیور کو شکریہ کہنا بھی نیکی ہے۔
نیکیاں حاصل کرنے کی آرزو جب پیدا ہو جائے تو اللہ سبحان و تعالیٰ ہمارے دل کو اتنا روشن کر دیتے ہیں کہ ہم ہر وقت اپنے ارد گرد نظر رکھتے ہیں کہ کہیں کسی کو ہماری وجہ سے خوشی ملتی ہو، کسی کو لمحے بھر کے لئیے سکون ملتا ہو تو ہم اُس کی طرف دوڑ پڑیں۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ سے محبت کا ثبوت تو یہ ہی ہے نہ کہ ہم اُس کی مخلوق کی مدد کریں اور اُن کا غم کم کریں۔

Wednesday 14 March 2012

چھوٹی چھوٹی نیکیاں

First half of the month  کے لیئے ہمارا موضوع ہے۔ چھوٹی چھوٹی نیکیاں۔
حضرت واصف علی واصف رحمتہ اللہ علیہ نے کیا خوب فرما یا ہے کہ:
اپنی زنگی میں ہم جتنے دل راضی کریں، اتنے ہی ہماری قبر میں چراغ جلیں گے۔ ہماری نیکیاں ہمارے مزار روشن کرتی ہیں۔ سخی کی سخاوت اس کی اپنی قبر کا دیا ہے۔ ہماری اپنی صفات ہی ہمارے مرقد کو خوشبودار بناتی ہیں۔ زندگی کے بعد کام آنے والے چراغ زندگی میں ہی جلائے جاتے ہیں۔ کوئی نیکی رائیگاں نہیں جاتی۔
بیشک ہماری کوئی نیکی رایئگاں نہیں جاتی۔ ہمارے پیارے اللہ سبحان و تعالیٰ، ہمارے بڑے سے بڑا گناہ بخش دیتے ہیں۔ (بیشک ہمارا ربّ بہت ہی مہربان اور رحم کرنے والا ہے) ، مگر ہماری چھوٹی سے چھوٹی نیکی کا اجر ہمیں اس دنیا اور اُس دُنیا میں ضرور ملتا ہے۔
نیکیاں کرنا اور انہیں پانا بہت ہی آسان ہے۔ اس کے لیئے نہ تو ہمیں بہت بڑے سرمایے کی ضرورت ہے اور نہ ہی کسی سوشل اسٹیٹس کی۔
نیکیاں تو قدم قدم پر بکھری پڑی ہیں اور ہمیں بس ہاتھ بڑھا کر انہیں سمیٹنا ہے۔
چلیں، تین چھوٹی چھوٹی نیکیوں کی لسٹ بناتے ہیں اور انہیں کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
1)  ہر ملنے جلنے والے کو سلام کریں گے۔ چاہے اس سے کوئی ناراضگی ہی کیوں نہ ہو۔
2) کسی بھی مال یا سنٹر میں داخل ہوتے ہوئے، اپنے پیچھے آنے والوں کے لئیے دروازہ کھولیں گے اور انہیں پہلے اندر جانے دیں گے۔
3) بس یا ٹرین میں چڑھتے وقت دوسروں کو پہلے داخل ہونے کا موقع دیں گے۔
یہ نیکیاں انشا ء اللہ تعالیٰ ہم ابھی سے کرنا شروع کرتے ہیں اور اگلے پورے ہفتے کے لئیے یہ ہمارا گول ہو گا۔ اور ایک ہفتے بعد ہم اپنا احتساب کریں گے اور دیکھیں گے کہ ہم نے کتنی نیکیاں کمائی۔

تعارف


السلام و علیکم
یہ بلاگ بنانے کا خیال اچانک ہی آ گیا۔ چند دن پہلے سچی دوستی فورم پر ایک ممبر نے ایک تھریڈ لگائی تھی۔ "وہ باتیں جو اب ہم میں نہیں" کے عنوان سے۔ اس کے کچھ دن بعد میرے ذہن میں خیال آیا کے کیوں نہ اسی موضوع کو زہن میں رکھتے ہوئے ایک بلاگ بناؤں اور اس میں روزمرہ کی زندگی میں پیش آنے والے ایسے واقعات بیان کروں، جن سے ہم بہت کچھ حاصل کر سکتے تھے، مگر ہم نے وہ لمحے گنوا دیے۔ بڑے بڑے بزرگوں اور دانشورں کی چھوٹی چھوٹی مگر بہت ہی اہم اور روشن باتیں، جن پر اگر ہم عمل کریں تو انسان ہونے کا ثبوت دے دیں اور خود کو خالقِ کائنات کا شاہکار ثابت کر دیں۔
میں یہاں پر مختلف لکھاریوں اور اپنے وقتوں کا باباؤں کی باتیں شئیر کروں گی، اس اُمید کے ساتھ کے ہم انہیں اپنی زندگیوں میں لاگو کریں گے اور اپنا انسانی فرض پورا کرنے کی کوشش کریں گے۔ انشا ء اللہ تعالیٰ۔